1211 - ( 1 ) فأقام جل ثناؤه حجته على خلقه في أنبيائه في الاعلام ( 2 ) التي باينوا بها خلقه سواهم وكانت الحجة بها ثابته ( 3 ) علي من شاهد أمور الأنبياء ودلائلهم التي باينوا بها غيرهم ، ومن بعدهم وكان الواحد في ذلك وأكثر منه سواء تقوم ( 4 ) الحجة بالواحد منهم قياما بالأكثر 1212 - قال ( 5 ) ( واضرب لهم مثلا أصحاب القرية ( 6 ) إذ جاءها المرسلون إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شئ إن أنتم إلا تكذبون ) ( 7 ) 1213 - قال الشافعي ( 8 ) فظاهر الحجج عليهم باثنين ثم ثالث ( 9 ) وكذا أقام الحجة على الأمم بواحد وليس ( 10 ) الزيادة في

--> ( 1 ) هنا في سائر النسخ زيادة « قال الشافعي » . ( 2 ) في سائر النسخ « بالأعلام » وما هنا هو الذي في الأصل ، ثم عبث فيه بعضهم ليغير كلمة « في » ويجعلها باء ، والتغيير ظاهر . ( 3 ) في ب « فكانت الحجة ثابتة » وهو مخالف للأصل . ( 4 ) في س وج « إذ تقوم » وزيادة « إذ » مخالفة للأصل ولنسخة ابن جماعة ، ولكنها مكتوبة في الأصل بخط مخالف ، في آخر السطر ، بعد كلمة « سواء » . ( 5 ) في س وج « وقال تعالى » ، وفي ب « قال الله تعالى » ، وما هنا هو الذي في الأصل . ( 6 ) في الأصل إلى هنا ثم قال « إلى آخر الآيتين » . ( 7 ) سورة يس ( 13 - 15 ) . ( 8 ) قوله « قال الشافعي » ثابت في الأصل ، ولم يذكر في نسخة ابن جماعة ولا في ج ، وفي ب « قال » فقط . ( 9 ) في ب « ثم بالثالث » وهو مخالف للأصل . ( 10 ) في سائر النسخ « وليست » وهو مخالف للأصل .